Третья книга Моисеева:
ЛЕВИТ

Во 2-й год по Исходе евреев из Египта Господь дал через Моисея множество постановлений о жертвоприношениях и прочих обрядах, праздниках, о требованиях к священству, множество нравственных предписаний и гражданских законов. Аарон приступил к священнослужению в скинии. Предпоследняя глава содержит обещание Богом награды за верность завету и наказания за его неисполнение. Всё действие книги происходит вблизи горы Синай. Всего 27 глав.

О жертвах: виды жертвоприношений; ритуал заклания животных (1:1–6:7).
О жертве всесожжения (1:1-17). О хлебном приношении (2:1-16). О пиршественной жертве (3:1-17). Об очистительной жертве (4:1-35). Примеры того, что считается непреднамеренным грехом (5:1-6). О жертве неимущего за непреднамеренно совершенный им грех (5:7-13). О возместительной жертве (5:14-19). Примеры случаев, когда требуется возместительная жертва (6:1-7).

Дополнения о распорядке жертвоприношений; потребление жертвенного мяса; доля священников (6:8–7:38).
Распорядок всесожжения (6:8-13). Распорядок хлебного приношения (6:14-18). Хлебные приношения священников (6: 19-23). Распорядок очистительного жертвоприношения (6:24-30). Распорядок возместительного жертвоприношения (7:1-7). Доля священников во всесожжении и хлебном приношении (7:8-10). Распорядок пиршественного жертвоприношения (7:11-21). Запрет есть жир и кровь (7:22-27). Доля священников в пиршественных жертвах (7:28-36). Завершение предписаний о жертвоприношениях (7: 37-38).

О священниках (глл. 8–10).
Моисей посвящает Аарона и его сыновей в священники (8:1-36). На восьмой день после посвящения Аарон приносит жертвы за себя и за народ (9:1-24). Грех и смерть Надава и Авиуда (10:1-7). Вино и брага запрещены священникам во время служения (10:8-11). О доле священников при жертвоприношениях (10:12-20).

О ритуальной чистоте (глл. 11–15).
О животных чистых и нечистых (11:1-47). Об очищении женщины после родов (12:1-8). О кожных болезнях (13:1-46). О проказе на ткани (13:47-59). Об обрядах, совершаемых после исцеления от кожной болезни (14:1-32). О проказе на стенах дома (14:33-53). Завершение предписаний о кожных болезнях и проказе на вещах (14:54-56). Об истечении семени у мужчины (15:1-18). О женских кровотечениях (15:19-30). Завершение предписаний о мужчинах и женщинах, страдающих истечениями (15:31-33).

День Искупления (гл. 16).
День искупления грехов. «Козел отпущения» (16:1-34).

Правила о святости (глл. 17–22).
Запрет закалывать животных вне стана (17:1-9). Запрет есть кровь (17:10-16). Запрет кровосмешения, прелюбодеяния и половых извращений (18:1-23). Предостережение: не поступайте по обычаям соседних народов (18:24-30). Заповеди о святости: нравственные и обрядовые (19:1-35). Против поклонения Молоху (20:1-5). Против обращения к духам усопших (20:6-8). О наказании за непочтение к родителям (20:9). О наказаниях за прелюбодеяние, кровосмешение и половые извращения (20:10-21). Увещание соблюдать святость и не есть нечистых животных (20:22-26). О наказании для некромантов (20:27). Священники должны соблюдать ритуальную чистоту (21:1-15). У священника не должно быть телесных недостатков (21:16-24). Кому дозволяется есть святые приношения (22:1-16). Жертвенное животное не должно иметь телесных недостатков (22:17-25). Когда можно резать детенышей скота (22:26-28). Когда нужно есть благодарственную жертву (22:29-30). Увещание соблюдать святость (22:31-33).

О праздниках (гл. 23).
Суббота (23:1-3). Пасха и пресный хлеб (23:4-8). Возношение снопа (23:9-14). Праздник недель (23:15-21). Остатки урожая оставляйте неимущему (23:22). Праздник Труб (23:23-25). День Искупления (23:26-32). Праздник Шалашей (23:33-36). Завершение предписаний о праздниках (23:37-38). Дополнение о празднике Шалашей (23:39-43). Завершение предписаний о праздниках (23:44).

Различные предписания (гл. 24).
О масле для светильника (24:1-4). О хлебах, что пред лицом Господа (24:5-9). Рассказ о богохульнике. Кара за богохульство (24:10-16). Некоторые принципы уголовного и гражданского права. «Глаз за глаз, зуб за зуб» (24:17-22). Казнь хулителя (24:23).

О субботнем и юбилейном годах (25:1-22).
О субботнем годе (25:1-7). О юбилейном годе (25:8-17). Чем питаться в субботний год (25:18-22).

Заключительные предписания (25:23–26:2).
О выкупе проданной земли (25:23-34). Запрет ростовщичества (25:35-38). Израильтяне обязаны выкупать соплеменников, попавших в рабство (25:39-55). О важнейших религиозных предписаниях (26:1-2).

Благословения и проклятия (26:3-46).
Награды за соблюдение заповедей (26:3-13). Наказания за несоблюдение заповедей (26:14-45). Завершение предписаний, данных на Синае (26:46).

Приложение (гл. 27).
О лицах и об имуществе, посвященных Господу по обету (27:1-33). Завершение предписаний, данных на Синае (27:34).

1 глава. О принесении в жертву всесожжения тельца, овцы, голубя.
2 глава. О хлебном приношении.
3 глава. О жертве мирной.
4 глава. О жертве за грех.
5 глава. 1 О жертве за грех; 14 о жертве повинности.
6 глава. 1 О жертве повинности; 8 особые указания священникам относительно каждого рода жертвы.
7 глава. 1 Повеления священникам о жертвах повинности; 8 часть священника от всесожжения и хлебного приношения; 11 разного рода мирные жертвы; 22 запрещение относительно тука и крови; 28 окончательные повеления.
8 глава. Подробности о посвящении Аарона и его сыновей на священство.
9 глава. Торжественные жертвоприношения новопосвященных священников.
10 глава. 1 Надав и Авиуд приносят огонь чуждый и поражаются смертью; 8 воспрещение крепких напитков священникам при служении; 12 жертва за грех должна быть съедаема священниками.
11 глава. Разница между чистыми и нечистыми животными, рыбами, птицами и пресмыкающимися.
12 глава. Продолжительность нечистоты после родов и жертва за очищение.
13 глава. Закон о проказе, повеления о ней священникам.
14 глава. Жертвы за очищение от проказы.
15 глава. Нечистота мужчины и женщины при истечении и жертва за очищение.
16 глава. Обязанности священников в день искупления, козел для отпущения.
17 глава. 1 Воспрещение закалать тельца, овцу или козу вне святилища. 10 Воспрещение есть кровь.
18 глава. Законы о браке и половых отношениях.
19 глава. Различные повеления и запрещения относительно религиозной и нравственной жизни.
20 глава. Наказания, определенные для нарушающих указанные заповеди и запрещения.
21 глава. Специальные правила для священников и их семейств.
22 глава. Повеление священникам и всем поступать осторожно со святыми жертвами и относительно животных для жертв.
23 глава. Законы о праздниках, о приносимых в них жертвах, о субботе, Пасхе, первых плодах, дне искупления, празднике кущей.
24 глава. 1 Уход за светильником и хлебами предложения; 10 вина пришельца или туземца при нарушении закона.
25 глава. Седьмой год – субботний, пятидесятый – юбилейный; их влияние на владение землею и рабами.
26 глава. Благословения и наказания предложены для выбора; Бог не отвергнет Своего завета.
27 глава. Постановления для священников об обетах и о посвященном при обете; десятина – святыня Господня.

Третья книга Моисея

Левит — третья книга Пятикнижия. Ее название происходит от имени священнического сословия, ведущего свой род от патриарха Леви́я. Книга продолжает законодательные разделы книги Исхода и почти полностью состоит из подробного описания правил и законов, определяющих религиозно-культовую жизнь израильского народа. Важнейшими темами, изложенными в книге, являются: правила о жертвоприношениях; требования, предъявляемые к священникам; законы о чистом и нечистом; законы о святости; законы о субботе, праздниках, о субботнем и юбилейном годах.

Смысл множества предписаний заключается в том, чтобы отделить избранный Богом народ от язычников и их влияния. Зачастую такова цель правил, которые, казалось бы, касаются мелочей, — например, запрет выстригать волосы на голове, делать порезы или знаки на теле (19:27-28).

Книга содержит в себе немало и нравственных требований, в том числе наставления о милосердии к беднякам и обездоленным. Заповедь «Люби ближнего, как самого себя» (Лев 19:18) приобрела важнейшее значение в новозаветной морали.

Центральная идея книги, вокруг которой строится все ее повествование, — концепция святости, особого состояния народа, священников, всей Земли обетованной. И культовые правила, и нравственные нормы имеют одну конечную цель — поддержание в целостности этого состояния святости, благодаря которому только и возможно присутствие Господа среди Его народа. Вот почему книга Левит не делает никакого различия между требованиями культа и моральными требованиями — для библейского автора это одно и то же.

Грехи отдельных людей и всего народа оскверняют Израиль, лишают его святости. Особая роль священников, согласно книге Левит, заключается в том, чтобы очищать святилище, народ и всю Обетованную землю от скверны, возникшей в результате греха, и тем спасать Израиль. Обязаны священники и учить
народ тому, как отличать священное от несвященного, чистое — от нечистого (10:10-11).