ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
в помощь изучающим библию

Книга Судей Израилевых

Священное Писание Ветхого Завета
По смерти Иисуса Навина израильтяне продолжают завоёвывать Землю Обетованную, но часть ханаанских племён делают данниками. Переняв нравы уцелевших хананеев, израильтяне развращаются. Господь наказывает их — иноплеменники покоряют Израиль, евреи каются в отступничестве, Господь даёт им судью, который освобождает народ, и некоторое время израильтяне живут мирно. Но они недолго пребывают в верности Богу, и снова повторяется цикл наказания и прощения. Последние главы, 17-21, содержат описание некоторых происшествий, которые ярко показывают падение нравов израильтян в этот период.

Краткое содержание книги

Племя Иуды и его союзники: победы и неудачи (1:1-20).
Племя Иуды поведет израильтян на войну с ханаанеями (1:1-2). Племя Симеона присоединяется к племени Иуды (1:3). Победа над Адони-Безеком (1:4-7). Завоевание Иерусалима (1:8). Поход в горы, в Негев и Шефелу (1:9). Завоевание Хеврона (1:10). Надел Отниэла. Разговор Калева с Ахсой (1:11-15). Кенеи (1:16). Завоевание Хормы (1:17). Завоевание Газы, Ашкелона и Экрона (1:18). Неудачи в долине (1:19). Надел Калева: Хеврон (1:20).

Остальные племена: победы и неудачи (1:21-36).
Племя Вениамина (1:21). Потомки Иосифа завоевали Бет-Эль (1:22-26). Племя Манассии (1:27-28). Племя Ефрема (1:29). Племя Завулона (1:30). Племя Асира (1:31-32). Племя Неффалима (1:33). Племя Дана и амореи (1:34-36).

Израильтяне оставили Господа (2:1–3:7).
Ангел, придя в Бохим, обличает израильтян (2:1-5). После смерти Иисуса Навина израильтяне оставили Господа (2:6-15). Даже вожди (Судьи) Израиля не могут удержать израильтян от измены Господу (2:16-19). Народы, которые Господь оставил в Палестине, чтобы испытать израильтян (2:20–3:4). Израильтяне не выдержали этого испытания (3:5-7).

Первый вождь (Судья): Отниэл (3:8-11).
Кушан-Ришатаим, царь Арама, угнетает израильтян (3:8). Победа над Кушан-Ришатаимом (3:9-11).

Второй вождь (Судья): Эхуд (3:12-30).
Эглон, царь Моава, угнетает израильтян (3:12-14). Убийство Эглона. Победа над моавитянами (3:15-30).

Третий вождь (Судья): Шамгар (3:31).

Четвертый вождь (Судья): Девора (гл. 4).
Явин, царь ханаанский, и его военачальник Сисера угнетают израильтян (4:1-3). Победа Барака над Сисерой. Убийство Сисеры (4:4-22). Окончательное торжество израильтян над Явином (4:23-24).

Песнь Деворы (гл. 5).
Девора и Барак поют песнь (5:1). Призыв благословить Господа за победы Израиля (5:2). Призыв к царям (5:3). Гимн Господу-Воителю (5:4-5). Бедствия Израиля до Деворы (5:6-8). Повторный призыв благословить Господа (5:9-11). Девора и Барак ведут народ на войну (5:12-13). Изречения о племенах Израиля (5:14-18). Битва при реке Кишон (5:19-22). Проклятие Мерозу (5:23). Благословение Яэли, которая убила Сисеру (5:24-27). Эпилог: мать Сисеры уже не дождется своего сына (5:28-30). Завершающие проклятие и благословение (5:31).

Пятый вождь (Судья): Гедеон (глл. 6–8).
Набеги мидьянитян (6:1-6). Пророк обличает израильтян (6:7-10). Явление ангела. Призвание Гедеона (6:11-24). Гедеон (Иеруббаал) разрушает жертвенник Ваала (6:25-32). Гедеон созывает израильтян на войну (6:33-35). Знамения с шерстью (6:36-40). Победа над мидьянитянами (7:1-25). Ссора ефремлян с Гедеоном (8:1-3). Погоня за мидьянскими вождями. Гедеон наказывает жителей Суккота и Пенуэла (8:4-17). Казнь мидьянских вождей (8:18-21). После победы. Эфод. Смерть Гедеона (8:22-32). Неблагодарность израильтян по отношению к Господу и Гедеону (8:33-35).

Авимелех, царь Шехема (гл. 9).
Авимелех убивает своих братьев и становится царем Шехема (9:1-6). Проклятие Иофама (9:7-21). Война Авимелеха с шехемцами. Падение Шехема (9:22-45). Авимелех уничтожает Шехемскую башню (9:46-49). Смерть Авимелеха в Тевеце (9:50-57).

Шестой вождь (Судья): Тола (10:1-2).

Седьмой вождь (Судья): Яир (10:3-5).

Восьмой вождь (Судья): Иеффай (10:6–12:7).
Аммонитяне поработили Израиль (10:6-9). Господь обличает израильтян (10:10-16). Война галаадцев с аммонитянами (10:17-18). Иеффай возглавляет галаадцев (11:1-11). Царь аммонитян не внял словам Иеффая (11:12-29). Обет Иеффая. Победа над аммонитянами. Иеффай исполняет свой обет (11:30-40). Ссора ефремлян с Иеффаем. «Шибболет» и «сибболет» (12:1-6). Смерть Иеффая (12:7).

Девятый вождь (Судья): Ивцан (12:8-10).

Десятый вождь (Судья): Элон (12:11-12).

Одиннадцатый вождь (Судья): Авдон (12:13-15).

Двенадцатый вождь (Судья): Самсон (глл. 13–16).
Филистимляне угнетают израильтян (13:1). Явление ангела. Рождение Самсона (13:2-25). Женитьба Самсона (14:1-20). Самсон мстит филистимлянам (15:1-8). Он одолевает филистимлян при Рамат-Лехи (15:9-19). Самсон — вождь Израиля (15:20). Самсон в Газе (16:1-3). Самсон и Далила. Филистимляне схватили Самсона (16:4-21). Последняя месть Самсона филистимлянам (16:22-30). Погребение Самсона (16:31).

Происхождение святилища в Дане (глл. 17–18).
Возникновение святилища Михи (17:1-6). Левит из Вифлеема поселяется у Михи (17:7-13). Разведчики из племени Дана (18:1-10). Воины племени Дана забирают у Михи священные предметы и уводят левита (18:11-26). Племя Дана захватывает город Лаиш, переименовывает его и устраивает там свое святилище (18:27-31).

История левита и его наложницы (гл. 19).
Левит с гор Ефрема взял себе наложницу, но она ушла от него (19:1-2). Он отправляется за нею и гостит у ее отца в Вифлееме (19:3-9). На обратном пути левит и наложница останавливаются ночевать в Гиве, что в земле Вениамина (19:10-21). Жители Гивы изнасиловали наложницу, и она умерла (19:22-28). Об этом узнают все израильтяне (19:29-30).

Война израильтян с племенем Вениамина (глл. 20–21).
Собрание израильтян в Мицпе (20:1-10). Война с племенем Вениамина. Взятие Гивы. Уничтожение племени Вениамина (20:11-48). Израильтяне сожалеют о гибели этого племени. Они убивают жителей Явеша Галаадского и отдают их дочерей в жены уцелевшим воинам племени Вениамина (21:1-14). Похищение девушек на празднике в Силоме (21:15-24). «В ту пору у Израиля не было царя и каждый делал, что хотел» (21:25).

Краткое содержание глав

1 глава. 1 Война Израиля с Хананеями за овладение наследством каждого колена; Иуда и Симеон изгоняют Хананеев; награда Халева; 21 Вениамин, Манассия, Ефрем, Завулон, Асир, Неффалим и Дан не изгнали их совершенно.
2 глава. 1 Выговор Божий Израилю за союз с Хананеями; 6 погребение Иисуса Навина; 11 поражение — наказание за идолопоклонство; 16 Когда Израиль кается, Бог воздвигает судей для избавления их; 20 остаток Хананеев оставлен, чтобы испытывать ими верность Израиля.
3 глава. 1 Список народов, оставленных для искушения Израиля; 5 Израиль делал злое; они служили Хасарсафему восемь лет и были избавлены судьею Гофониилом; 12 Израиль поражен Еглоном, царем Моавитским, но после восемнадцати лет освобожден Аодом; 31 и Самегаром из рук Филистимлян.
4 глава. 1 Иавин, царь Ханаанский, угнетал блуждающего Израиля двадцать лет; 4 Девора пророчица призвала Варака из колена Неффалимова воевать против Сисары, военачальника Иавинова; 11 Господь поразил Сисару пред Вараком; 17 Сисара убежал и скрылся у Иаили, спрятавшей его и затем поразившей его во сне.
5 глава. Песнь, которую Девора воспела после победы Варака над Иавином.
6 глава. 1 Господь предал Израиля на семь лет в руки Мадианитян; 7 пророк напоминает Израилю об избавлениях Божиих и его непослушании; 11 Гедеон призван вести Израиля против Мадианитян; 19 он принес жертву, которую поел огонь; 25 он разрушил жертвенник Ваала, поставил жертвенник Господу и принес на нем всесожжение; 28 Иоас, отец его, защищает его от идолопоклонников; 33 Гедеон созвал народ для войны; 36 Бог дал ему знамение шерсти и росы.
7 глава. 1 Бог повелевает Гедеону отпустить всех робких и испытать всех оставшихся, проверив, как они пьют; 9 Гедеон слышит в стане рассказ о сне одного Мадианитянина другому; 15 он разделил своих мужей на отряды, дал им трубы, кувшины и светильники; 19 они неожиданно подошли к Мадианитянам, которые обратились в бегство, поражая друг друга; 24 воины Гедеона и присоединившиеся к ним Ефремляне поймали князей Мадиамских.
8 глава. 1 Протест Ефремлян, что Гедеон не позвал их воевать против Мадианитян; 4 Сокхоф и Пенуэл отказались дать хлеба утомленным людям Гедеона, гнавшимся за царями Мадиамскими, за что были наказаны; 18 смерть Зевея и Салмана, царей Мадиамских; 22 отказ Гедеона стать царем; идолопоклонство Израиля; смерть Гедеона.
9 глава. 1 Жители Сихема воцарили Авимелеха, который убил братьев своих, кроме Иофама; 7 Иофам рассказал жителям Сихема притчу о деревьях и их царе; 22 Сихем восстал против Авимелеха, который осадил, взял и совершенно разрушил город; 50 Авимелех убит отломком жернова, брошенным с башни Тевеца.
10 глава. 1 Фола из колена Иссахарова и Иаир из Галаада стали судьями; 6 Израиль служил богам своих соседей и предан в руки Аммонитян; 17 они осадили Галаад, а Израильтяне собрались в Массифу.
11 глава. 1 Галаадитяне пригласили беженца Иеффая, чтобы вести их против Аммонитян; 12 послание Иеффая к царю Аммонитскому; 29 обет Иеффая Господу и полное поражение Аммонитян; 34 принесение дочери Иеффая в жертву.
12 глава. 1 Жители Галаада поразили Ефремлян; пропуск «шибболет»; 7 судьи Есевон, Елон, Авдон.
13 глава. 1 Филистимляне притесняли Израиля; 2 обетование Ангела Господня жене Маноя, что у нее родится сын, будущий спаситель Израиля, который должен быть назореем; 8 при втором своем явлении Ангел дает такое же обетование Маною; 15 Маной принес всесожжение; 24 рождение Самсона.
14 глава. 1 Самсон избирает себе жену среди филистимлянок; 5 убивает льва и позднее находит мед в трупе его; 10 загадывает об этом загадку во время брачного пира; убивает тридцать человек и отдает их одежды, как свой проигрыш.
15 глава. 1 Самсон с помощью лисиц сжигает жатву Филистимлян и поражает многих из них; 9 жители Иудеи связали Самсона, он разорвал веревки и поразил Филистимлян ослиною челюстью.
16 глава. 1 Самсон уносит ворота Газы; 4 Далида выведала у него тайну его назорейства и предает его Филистимлянам, которые остригли его и выкололи ему глаза; 23 сила Самсона вернулась к нему, он сдвигает два столба дома Дагонова, полного Филистимлянами, и погибает вместе с ними.
17 глава. 1 Миха сделал истукан для своего домашнего поклонения; 7 уговорил левита стать у него священником для его идолопоклонства.
18 глава. 1 Соглядатаи колена Данова ночевали у Михи и советовались с его священником; 7 по возвращении сообщают о своем успехе колену Данову; 15 священник Михи берет у него истукан и идет вместе с сынами Дановыми; 27 сыны Дановы поразили Лаис, поселились в нем, построили капище и поклонялись истукану.
19 глава. 1 Левит с горы Ефремовой пошел в Вифлеем за своей наложницей; 10 на обратном пути единоплеменник в Гиве Вениаминовой принял их на ночлег; 22 развратные жители города издевались до смерти над наложницей; 27 левит разрезал её тело на части и послал всем коленам.
20 глава. 1 Весь Израиль собрался в Массифу для совещания; выслушали левита; 12 требование Вениамитянам о наказании виновных жителей Гивы отвергнуто; 15 обе стороны готовятся к сражению; Израиль два раза поражен Вениамитянами; 26 на третий день с помощью хитрости Израиль овладевает Гивою и сжигает её; 47 шестьсот Вениамитян скрылись в горы Риммон, Израильтяне сожгли их города.
21 глава. 1 Израиль сожалеет о потере Вениамитян и клянётся не выдавать за них своих дочерей; 8 Израильтяне поражают Иавис Галаадский за то, что он не пришел в Массифу, и убивают в нём всех, кроме четырехсот девиц; 13 девицы отданы спасшимся Вениамитянам, кроме двухсот; 19 им предложено похитить себе девиц в жены из хоровода в Силоме.

Видеолекции портала «Экзегет»

В правом верхнем углу заставки – ссылка на весь плейлист.
Протоиерей Олег Стеняев, 2020
Писатель и публицист, богослов проповедник и миссионер. Специалиcт в области сектоведения и сравнительного богословия. Клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках. Подробнее
Материалы на сайте Православие.ру
Протоиерей Георгий Климов, 2020
С 2002 года является преподавателем кафедры библеистики МДА. Читает лекции по Священному Писанию Нового Завета в Московской духовной семинарии и по Истории русской библеистики в Московской духовной академии. Регулярно ведёт беседы на радио «Радонеж», «Пастырские беседы» на радио России, даёт тематические интервью журналу «Покров» и другим православным СМИ. Подробнее
Материалы на сайте Православие.ру
Справочная информация Российского Библейского Общества
biblia.ru
Еврейское слово шофе́т многозначно: «судья», «правитель», «вождь». В Карфагене, жители которого говорили на пунийском языке (родственном древнееврейскому), так называли высших должностных лиц государства, и римляне считали, что карфагенские «суфеты» — то же, что римские консулы. В седьмой книге Ветхого Завета шофет — это титул предводителей Древнего Израиля в эпоху, предшествовавшую установлению царской власти. Во многих переводах, древних и новых, этот титул передается как «судья», отсюда происходит и традиционное заглавие книги.

Уже начальные главы книги Судей представляют резкий контраст с книгой Иисуса Навина: на первый план выступает незавершенность израильского завоевания. Авторы книги выдвигают три объяснения того, почему так получилось:
1) Господь оставил в Палестине часть прежнего населения, чтобы испытать израильтян: не свернут ли они с пути своих предков, почитавших Господа (2:22-23);
2) израильтяне не выдержали испытания, стали вступать в браки с иноплеменниками и поклоняться их богам, и за это Господь перестал помогать им (2:1-3, 11-21; 3:5-7 и др.);
3) Господь оставил в Палестине враждебные Израилю народы для того, чтобы израильтяне учились военному делу (3:2).

Так или иначе, отныне история Израиля идет по кругу: израильтяне оставляют Господа — Господь оставляет их — враги одолевают — израильтяне взывают к Господу о помощи — посланный Господом вождь («Судья») избавляет израильтян от врагов — после смерти вождя израильтяне вновь оставляют Господа. Эта схема объединяет повествования о 12 вождях, в том числе — ряд ярких и красочных новелл. «Песнь Деворы» (гл. 5) многие считают древнейшим памятником еврейской литературы.

Завершающие главы книги с их лейтмотивом «в ту пору у Израиля не было царя и каждый делал, что хотел» подготавливают переход к новой теме, которая станет центральной для следующих книг «девтерономической истории». Это тема царской власти в Израиле.