Книга Притчей Соломоновых

Собрание кратких поучений царя Соломона — притчей. Книга внушает любить премудрость и всем сердцем устремиться, чтобы её взыскать. Мудрый человек следует Божественной воле: начало мудрости – страх Господень. Некоторые разделы повествуют о Премудрости как личности — Сыне Божием, втором Лице Пресвятой Троицы. Притчи разнообразны по содержанию, показывают разницу между праведным и грешным, учат поведению в тех или иных жизненных ситуациях, обличают пороки. Книга оканчивается знаменитым поучением о добродетельной жене. Всего 31 глава.

«Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израиля» (глл. 1–9).
Заглавие (1:1). Введение: о цели книги и начале премудрости (1:2-7). Наставления сыну: призыв слушаться родителей (1:8-9). Предостережение от преступных путей (1:10-19).
Монолог Премудрости, призыв учиться и предостережение от невежества (1:20-33).
Наставление учиться и искать мудрости, ее блага (2:1-10). Предостережение от бесчестных людей и злодеев (2:11-15). Предостережение от связи с чужой женой (2:16-22).
Наставления сыну — приобретать мудрость, исходящую от Бога (глл. 3–4).
Предостережение от связи с чужой женой и хвала жене своей юности (гл. 5).
Предостережение от поручительства (6:1-5). Муравей как пример трудолюбия, осуждение лени (6:6-11). Описание злодея (6:12-15). Числовая притча: семь вещей, ненавистных Богу (6:16-19). Призыв слушаться родителей (6:20-23). Предостережение от связи с чужой женой (6:24–7:5).
Сцена с неразумным юношей и неверной женой (7:6-23). Предостережение от связи с ней (7:24-27).
Монолог Премудрости, призыв учиться у нее, даруемые ею блага (8:1-21). Премудрость как первое творение Бога и помощница при сотворении мира (8:22-31).
Призыв Премудрости слушаться ее наставлений (8:32-36).
Премудрость строит дом и созывает гостей на пир (9:1-6).
Похвала мудрости и учению, осуждение наглости (9:7-12).
Глупость созывает людей к себе и учит жить бесчестно (9:13-18).

«Изречения Соломона», так называемый «Большой Соломонов сборник» (10:1–22:16).
Ряд речений, прославляющих мудрость и добродетели и осуждающих глупость и пороки.

«Слова мудрецов» (22:17–24:22).
Вступление (22:17-19). Ряд практических советов (22:20-29). Советы о поведении за трапезой, предостережение против жадности (23:1-8). Ряд поучений (23:9-12). О строгости в воспитании сына (23:13-14). Ряд практических советов (23:15-19). Предостережение против пьянства (23:20-21, 29-35). О послушании родителям (23:22-25). Предостережение от связи с проституткой и чужой женой (23:26-28). Похвала мудрости и благоразумию (24:1-16). Осуждение злорадства по отношению к врагу (24:17-18). Предостережение от зависти к нечестивцам и общения с ними (24:19-22).

«Другие слова мудрецов» (24:23-34).
Осуждение неправедного суда и лжесвидетельства (24:23-29). Осуждение лени (24:30-34).

«Другие притчи Соломона, сохраненные людьми Езекии, царя Иудеи». Этот раздел обычно называют «Малым Соломоновым сборником» (глл. 25–29).
Вступление (25:1). О поведении перед царем и знатью (25:2-7а). О неразглашении чужих тайн (25:7б-10). Об уместных и неуместных речах (25:11-15). Об отношении к друзьям и ближним (25:16-20). О милосердии к врагу (25:21-22). О сплетнике (25:23). О сварливой жене (25:24). О добрых вестях (25:25). О владении собой (25:26-28). Осуждение глупцов (26:1-12). Осуждение лентяев (26:13-16). О неосмотрительности (26:17). О сплетнях и льстивых речах (26:18-28). Предостережение от похвальбы (27:1-2). О глупости и зависти (27:3-4). О дружбе (27:5-10). О благоразумии, предостережение против опрометчивых поступков (27:11-14). Изречения на разные темы (27:15-22). Совет заботиться о стадах (27:23-27). Осуждение нечестия, несправедливости, корыстолюбия, дурных правителей, обмана, снисходительности к детям и рабам (28:1–29:27).

Заключительная часть (глл. 30–31).
«Слова Агура, сына Яке, массаита». О непостижимости Бога и тайн бытия, об умеренности, осуждение клеветы, непочтения к родителям, жадности (30:1-14).
Группа числовых речений. Осуждение жадности, непочтения к родителям, превратного порядка вещей, недобрых чувств (30:15-33).
«Слова Лемуэла, царя массаитов, которыми его поучала мать». Правила поведения для царей и знати: трезвость, справедливость, защита обездоленных (31:1-9).
Гимн добродетельной жене, алфавитный акростих (31:10-31).

1 глава. 1 Для чего даются притчи; 7 «начало мудрости — страх Господень»; 8 наставление для юноши: «если будут склонять тебя грешники, не соглашайся»; 20 премудрость провозглашает свои предостережения, но посмеивается над отвергающими их.
2 глава. 1 Ищи мудрости, как серебра; «Господь дает мудрость»; 12 «дабы спасти тебя от пути злого» и вести «стезями праведников».
3 глава. 1 «Надейся на Господа»; «не будь мудрецом в глазах твоих»; 11 «кого любит Господь, того наказывает»; 21 здравомыслие и безопасность; 27 «мерзость пред Господом развратный».
4 глава. 1 «Главное — мудрость»: «высоко цени её, и она возвысит тебя»; 10 «не вступай на стезю нечестивых … ибо стезя праведных — как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня»; 20 «больше всего хранимого храни сердце твое».
5 глава. 1 Горькие последствия от связи с чужой женой; 15 «утешайся женою юности твоей».
6 глава. 1 Остерегайся поручительства за другого; 6 ленивцу: «Пойди к муравью … посмотри на действие его»; 12 посевающий раздор, особенно между братьями; 20 полное безумие блуда и гибель прелюбодея.
7 глава. 1 Близкая связь с мудростью охраняет от хитростей чужой жены; 6 бесстыдные козни блудницы и простота юноши, которого она увлекает; 24 «Дом её — пути в преисподнюю».
8 глава. 1 Мудрость взывает к сынам человеческим; 8 её честность и ясность и несравненное богатство; 12 действия мудрости; «любящих меня я люблю»; 22 Божья мудрость искони; 32 «кто нашел меня, тот нашел жизнь, … ненавидящие меня любят смерть».
9 глава. 1 Гостеприимство премудрости; что она предлагает; 13 зазванные глупостью и их конец; «в глубине преисподней зазванные ею».
10 глава. 1 Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый — огорчение для его матери.
11 глава. 1 О значении справедливости в отношении ближних и о пагубности несправедливости. 12 Против болтливости, пристрастия к клевете, неразумии в советах и легкомысленных поручительств. 16 Различное поведение и противоположные плоды праведного и нечестивого. 24 Против скупости и несострадательности. 27 Прочны лишь плоды благочестия.
12 глава. 1 О внутренней и внешней противоположности добра и зла. 4 О счастье и несчастье домашней жизни и о причинах того и другого. 12 О положительных и отрицательных явлениях в жизни общественной, преимущественно в связи с должным или недолжным употреблением языка. 23 О мудрости, правде и прилежании с их противоположностями.
13 глава. 1 Вводные замечания о пользе для юноши слушания уроков мудрости. 4 Правильный взгляд на богатство. 13 О благе слова Божия. 18 Увещание к послушанию слову Божию.
14 глава. 1 О мудрости и глупости вообще. 8 Более частное изображение мудрых и глупых, различие их участи. 20 О богатстве и бедности в связи с мудростью. 28 Параллельное изображение мудрых и глупых, богатых и бедных, господ и слуг.
15 глава. 1 Против грехов словом. 8 Бог отвращается и ненавидит всякое злое сердце. 16 С точки зрения истинной мудрости говорится о различных добродетелях и пороках, преимущественно в религиозной жизни.
16 глава. 1 О Боге, как Владыке всех жизненных путей человека. 4 О воздаянии Божием за дела человеческие. 10 О царях как посредниках или орудиях мироуправления Божия. 16 Правда Божия по отношению к мудрым и к глупым. 27 Неодинаковая судьба праведных и неправедных.
17 глава. 1 Увещание к умеренности и к благоразумному пользованию даром слова. 10 Увещание к миролюбию, предостережение от высокомерия и склонности к спорам. 21 Притчи разного содержания, предостережение против болтливости.
18 глава. 1 Против немиролюбия, страсти к спорам. 11 Семь притчей, поучающих преимущественно надежде на Бога и смирению. 18 Против страсти к тяжбам и злоупотреблений даром слова. 23 О разных видах любви.
19 глава. 1 Притчи разнообразного содержания о богатстве и бедности, о благоразумии и глупости и т. д. 16 Притчи, по содержанию своему относящиеся к благотворительности, воспитанию и проч.
20 глава. 1 Увещания к благоразумию, воздержанию, честности, трудолюбию и избежанию противоположных пороков. 6 О всеобщей греховности и постоянной склонности к падению. 12 Увещание к надежде на Бога, трудолюбию, скромности. 20 Против непочтения к родителям, хищения, мстительности и обмана. 24 Различные увещания к страху Божию и честности.
21 глава. 1 Всеобщность Промысла Божия, управляющего путями мира и человека. 4 Против высокомерия, жадности, обманов и насилий. 9 Против немилосердия и других пороков в отношении ближних. 27 Воздаяние от Господа праведным и грешным.
22 глава. 1 Притчи; 17 призыв к читателю хранить эти «слова истины»; 22 «не будь грабителем бедного … потому что Господь вступится в дело их»; 24 «не сообщайся с человеком вспыльчивым»; 26 предостережения против поручительства за других; 28 «не передвигай межи давней»; 29 награда за проворство.
23 глава. 1 Не прельщайся лакомствами властелина; 4 «богатство сделает себе крылья»; 6 остерегайся гостеприимства завистливого; 9 «в уши глупого не говори»; 10 «на поля сирот не заходи»; 12 приложи сердце к учению; 13 «не оставляй юноши без наказания»; 15 радость учителя, когда юноша являет мудрость; 17 «да не завидует сердце твое грешникам»; 19 удаляйся от упивающихся и пресыщающихся; 22 слушай родителей даже когда они состарятся; 23 «купи истину и не продавай её»; 24 радость родителей о мудрых детях; 26 предостережение, чтобы не отдавать сердце чужой жене; 29 предостережение против крепких напитков.
24 глава. 1 «Не ревнуй злым людям»; 3 приятно устроенный дом мудрого; 5 разум придает силу войне; 7 двустишия о мудрости и глупости; 11 повеление Божие о спасении других; 13 мудрость сладка, как мед; 15 злые умыслы против праведника; 17 «Не радуйся, когда упадет враг твой»; 19 «светильник нечестивых угаснет»; «с мятежниками не сообщайся»; 23 против лицеприятия на суде; 26 две притчи; 28 не будь лжесвидетелем ради мести; 30 поле человека ленивого.
25 глава. 1 Притчи Соломона о царе; 8 тяжба; 11 приличные слова; 17 друзья; 21 голодный враг: горящие угли; 23 острый язык; 25 другие притчи.
26 глава. 1 Глупцы; 13 ленивец; 17 ссора, наушник, коварство.
27 глава. 1 Похвальба; гнев, друг; 10 сосед вблизи и брат вдали; 11 различные притчи; 23 похвала прилежному земледельцу.
28 глава. 1 Притеснение, беззаконие, непорочный бедный; 10 праведники и нечестивые; 18 верный человек и стремящийся скоро разбогатеть; надменный и нищий.
29 глава. 1 Праведник, льстец, развратник; мудрый, 12 правитель, обличение; «без откровения свыше народ необуздан»; гнев, гордость и судьба.
30 глава. 1 Слова Агура: Бог неисследим; 5 совершенство слов Божиих; 7 «нищеты и богатства не давай мне»; 10 «не злословь раба пред господином его»; 11 род нечестивых; 15 что никогда не насыщается; 17 насмехающийся над отцом и матерью; 18 непостижимое; 21 чего нельзя переносить; 24 четыре существа, малых и мудрых; 29 «четыре стройно выступают»; 32 возбуждение гнева.
31 глава. 1 Слова царя Лемуила; 10 похвала добродетельной жены.

Еврейское название книги Притчей — Мишле́. Это форма множественного числа от слова машал, которое может обозначать не только притчу, но также афоризм, пословицу, поговорку, а в некоторых случаях — даже целую речь, если эта речь полна живых и ярких образов. Слова «притчи Соломона, сына Давидова, царя Израиля» не следует понимать как указание на авторство в современном смысле слова. Речь скорее идет о том, что сборник, вобравший в себя изречения разных мудрецов, освящен именем Соломона — великого Мудреца (ср. образ Соломона в 3 Цар 4:29-34). В теперешнем виде эта книга, по-видимому, восходит уже к эпохе после возвращения иудеев из Вавилонского плена.

Главная мысль книги вынесена в самое начало: «Господа бояться — вот в чем начало познания!» (1:7). За этими словами следуют наставления отца сыну (1:8–7:27): призыв искать мудрости, предостережения от общения с грешниками и злодеями. Важное место занимает совет не выступать поручителем за других, а не то сын может пустить все отцовское достояние по ветру. Но еще важнее — не связываться с чужой женой. Почти половина отцовских наставлений — это предостережения от «чужой жены… с ее ласковой речью».

Житейские наставления соседствуют с похвалой мудрости, сама же мудрость предстает в образе женщины, которая готова поделиться с людьми своим знанием, проницательностью и прозорливостью. Трижды в этой части книги отцовские поучения прерываются ее речами-призывами: 1:20-33; 8:1-36; 9:1-12. Мудрость дороже серебра, золота и драгоценных камней, это она помогает царям править, а судьям — вершить правосудие. Господь создал мудрость прежде бездны, прежде вод, земли и моря; она была с Ним при сотворении мира, «веселилась пред Ним непрестанно», и «радость ее — с сынами человеческими». Пожалуй, эти строки самые прекрасные во всей книге; не случайно, что в христианском богословии они были отнесены к Христу как воплощенной Премудрости Божьей. Общение с мудростью — пир, куда она зовет всех людей (9:1-12). Ему противопоставлен пир глупости — т. е. все той же гулящей чужой жены (9:13-18).

Следующая и, по-видимому, древнейшая часть книги — это представляющие собой ядро всего сборника «изречения Соломона» (10:1–22:16), собрание кратких афоризмов-двустиший, наставляющих в благоразумии, благонравии и благочестии. Стихи 22:17–24:22 вновь содержат наставления отца сыну, во многом перекликающиеся с первыми главами книги.

К большому собранию мудрых изречений присоединено несколько сравнительно маленьких сборников: слова безымянных мудрецов (24:23-34); притчи Соломона, сохраненные людьми Езекии, царя иудейского (25:1–29:27); изречения Агура (30:1-4); «числовые» притчи (30:15-31); слова царя Лемуэла (31:1-9). «Числовые» притчи построены по модели, которая в Ветхом Завете встречается нередко (ср. 6:16; Иов 5:19; 39:35; Пс 61:12; Эккл 11:2; Ам 1:3–2:8). Краткие изречения Агура в чем-то ближе к книге Иова, чем к основному тексту Притчей.

Завершается книга гимном достойной жене (31:10-31). Он венчает собой то противопоставление хорошей жены и плохой (или чужой) жены, которое проходит красной нитью через всю книгу. Гимн достойной жене перекликается с гимном Премудрости в главах 8–9.

В книге Притчей снова и снова говорится, что мудрецы и праведники всегда преуспевают, а злые и нечестивые обречены на гибель. Книги Экклезиаста и Иова, примыкающие к той же самой традиции мудрых рассуждений, что и книга Притчей, этот наивный оптимизм отвергают.