9 января 2020 года. Архиерейское богослужение
В день памяти первомученика архидиакона Стефана, 9 января 2020 года, в Спасо-Преображенском монастыре Рязани была совершена необычная литургия – в ней участвовали почти все рязанские диаконы. Такая служба совершается в епархии раз в год. Инициатором и идейным вдохновителем традиции, названной диаконским днем, два года назад выступил митрополит Рязанский и Михайловский Марк. Он же и возглавил нынешнюю Божественную литургию.
По окончании богослужения в диаконский день за общей трапезой с участием всех служивших в храме диаконов еще раз вспомнили историю диаконского служения и его значения в жизни Церкви со времен первых христиан до наших дней.
Читать подробнее и смотреть фотографии на сайте Рязанской епархии
Поздравление с Рождеством Христовым митрополита Рязанского и Михайловского МАРКА. 2020 год
Дорогие братья и сестры!
Вот и наступил праздник Рождества - праздник света, праздник радости и праздник разума! Да, да! Праздник торжества разума! Именно об этом свидетельствует нам главное песнопение праздника – Рождественский тропарь: «Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума».
На протяжении двух тысяч лет человечество живет в свете Божественного разума, Божественного познания. Свет Божественного разума вдохнул новую жизнь в древнего человека, и в ночном мраке воссиял Свет с Востока.
Вся европейская культура была проникнута этим светом. Правда, в советской школе нас учили, что религия – это антипод науки, антипод разума. Но это, конечно же, не так. Сама наука развивалась в недрах христианской культуры. Сам бесконечный процесс познания мира на протяжении истории открывал перед человеком премудрость Его Создателя. Сама возможность познания – это дар Создателя своему творению.
Пусть же свет Божественного разума, свет Истинного знания освещает наши души и ведет их к познанию мира и Его Творца!
Слово Архипастыря: новогодние пожелания
В новом выпуске рубрики "Слово Архипастыря" митрополит Рязанский и Михайловский Марк размышляет, как сделать так, чтобы сказанные в новогоднюю ночь слова не остались пустым звуком и самообманом.
Приглашаем принять участие в праздничном молебне по случаю Дня народного единства
В день памяти Казанской иконы Божией Матери, 4 ноября, приглашаем вас принять участие в праздничном молебне по случаю Дня народного единства, который начнется в 11.30 на площади Успенского собора в Рязанском Кремле. Молебен будет совершать митрополит Рязанский и Михайловский Марк.
Этот праздник пробуждает в нас чувство единения друг с другом, напоминает об исторических корнях, учит ценить наше общее достояние. Сегодня много усилий направлено на разобщение нашего народа, православной веры, значимых общественных институтов. Призываем всех вас объединиться в совместной молитве об укреплении веры, мире и взаимопонимании.
18 августа 2019 года. Архиерейское богослужение
В канун праздника Преображения Господня митрополит Рязанский и Михайловский Марк совершил вечернее богослужение в Спасо-Преображенском монастыре Рязани.
Изменение в расписании совершения молебна
Дорогие братья и сестры!
Сообщаем, что молебен с акафистом перед иконой «Нечаянная Радость»
теперь будет совершаться по воскресениям в 15.30
7 июля 2019 года. Рождество Иоанна Крестителя
7 июля 2019 года Православная Церковь отмечает великий праздник – Рождество святого пророка Иоанна Предтечи, Крестителя Господня. В этот день верующие вспоминают, как в семье иудейского священника Захарии и его жены Елизаветы родился будущий пророк, который предскажет пришествие ожидавшегося евреями Мессии — Господа Иисуса Христа. Сам Иоанн потом крестил Спасителя в реке Иордан (Мф, 3; Мк. 1, 11; Лк. 3; Ин. 1).
Он также обличал пороки, в том числе, и царя Ирода Антипы, который находился в незаконном сожительстве с женой своего брата Филиппа Иродиадой. Святой Иоанн Предтеча окончил свою жизнь мученически – по наущению, прежде всего, Иродиады, ему отрубили голову. По своему значению Иоанн Предтеча является самым значимым праведником после Божией Матери.
14 мая 2019 года. Сотни людей прошли с крестным ходом вокруг Рязанского кремля в день празднования иконе Божией Матери «Нечаянная Радость»
В Спасо-Преображенском соборе Рязанского кремля уже не один год пребывает образ Божией Матери, именуемый «Нечаянная Радость». Икона – мироточивая. О чудесах, происходящих по молитвам к Богородице перед этим образом, говорят книги записей – толстые тетради, куда люди вносят свидетельства о дарованной им помощи и исцелениях.
В день празднования иконе, 14 мая, после литургии из монастырского собора выдвинулся многолюдный крестный ход с образом «Нечаянная радость». У многих на груди можно было увидеть небольшие иконы с этим же иконографическим изображением Богородицы – их раздавали всем желающим после службы.
Крестный ход, к которому присоединилось около пятисот человек, прошел вокруг всего Рязанского кремля. Многие из шедших не понаслышке знакомы с помощью, которую оказывает Богородица по молитвам перед этим Ее чудотворным мироточивым образом. Получив помощь в трудных, порой критических жизненных ситуациях, люди делятся этой «нечаянной радостью» с другими. Поэтому помолиться Божией Матери перед иконой, пребывающей в Преображенском соборе, едут уже не только рязанцы, но жители других регионов. Люди несут Царице Небесной свои скорби и горести, ищут и находят утешение и поддержку в молитве перед Ее иконой «Нечаянная Радость».
Пасхальное послание митрополита Рязанского и Михайловского Марка
Христос Воскресе!
Среди всех праздников Православной Церкви Пасха занимается совершенно особое, исключительное место. Тысячи и тысячи верующих стекаются в пасхальную ночь в наши храмы, чтобы приобщиться к великой радости о Воскресении Христа, нашего Спасителя.
Люди, не вполне воцерковленные, приходят в храмы, чтобы вместе со всеми пройти праздничным крестным ходом, пережить незабываемую атмосферу этой священной ночи. Приходят, чтобы полюбоваться торжеством и величием ни с чем не сравнимого богослужения, приникнуть к неиссякаемому Источнику Жизни.
Для кого-то Праздник Светлого Христова Воскресения - это единственный день в году, когда он посещает храм Божий, возжигает пасхальные свечи, обращается с молитвой к Воскресшему Спасителю. Эта та нить, которая связывает человека со своим Создателем, принесшим Себя в жертву за каждого из нас.
И, наверное, подавляющее большинство людей крещеных, а порой и некрещеных, устраивают у себя дома пасхальное угощение и созывают гостей разделить праздничную трапезу.
Так почему же именно Пасха является для Православной Церкви Праздником Праздников? Все дело в том, что праздник Пасхи затрагивает самые основные вопросы бытия: вопрос жизни и вопрос смерти. И праздник Пасхи дает на них свой жизнеутверждающий ответ: Христос воскрес и смерть повержена!
Слова пасхального канона говорят нам об этом так: «Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечного начало».
Именно поэтому, стремясь избежать страшного лика смерти, мы так самозабвенно радуемся Воскресению Христа. Учась твердости веры, мы всем сердцем надеемся, что и нас коснется Божия благодать, и нас покроет Божия милость, и мы также по Его Слову воскреснем для жизни вечной.
Люди любят этот праздник, потому что он вселяет надежду. Даже в советское время, когда храмы были закрыты, когда на христиан были воздвигнуты гонения, когда казалось, что силы зла одолевают, в Светлое Христово Воскресение тысячи людей по всей России приходили на кладбища к своим родным и близким и приносили на могилки праздничные гостинцы: пасхальные яйца и куличи. Этим они выражали свою веру в то, что их почившие близкие живы.
Дорогие братья и сестры!
В эти праздничные дни позвольте мне от всей души поздравить вас с праздником Светлого Христова Воскресения и приветствовать Вас жизнеутверждающим возгласом: «Христос воскресе!»
Воистину Воскресе Христос!
Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви с традиционным Пасхальным посланием.
Благословен Бог и Отец
Господа нашего Иисуса Христа,
по великой Своей милости возродивший нас
воскресением Иисуса Христа из мертвых.
(1 Пет. 1:3)
Преосвященные архипастыри, досточтимые отцы, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
В этот дивный и высокоторжественный день, наполненный особой радостью о восставшем из гроба Господе Иисусе, сердечно поздравляю всех вас с великим и мироспасительным праздником Пасхи и обращаю к вам древнее жизнеутверждающее приветствие:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Ныне полнота Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви величает пеньми и песньми духовными воскресение из мертвых Сына Божия и Сына Человеческого Господа нашего Иисуса Христа, разрушившего власть смерти и отверзшего нам вход в Свое Нетленное Царство. Поистине сегодня все наполнилось светом: и небо, и земля, и преисподняя; все творение празднует восстание Христа, в Котором оно утверждается (Канон Святой Пасхи).
Подобно евангельским женам-мироносицам и иным ученикам Спасителя, которые стали первыми свидетелями воскресения, мы призваны возвещать сию великую радость людям — тем, кто нам близок и дорог, тем, кто нас окружает, тем, кого мы знаем. Мы говорим им: Христос воскрес! И как тогда, многие столетия назад, одни из них, веруя, тотчас отвечают: воистину воскрес! Другие, как апостол Фома, сомневаются и говорят: пока не увижу Его сам, пока не прикоснусь к Нему, не поверю (Ин. 20:25). Иные же и вовсе отвергают эту весть.
Вера в воскресение Господа Иисуса является тем незыблемым основанием, тем непоколебимым столпом, на котором зиждется христианство. «Если Христос, умерев, не смог воскреснуть, — говорит святитель Иоанн Златоуст, — то и грех не истреблен, и смерть не побеждена, <...> и не мы только тщетно проповедовали, но и вы тщетно уверовали» (Беседа 39 на 1-е послание к Коринфянам).
Своим искупительным подвигом Спаситель соединил Небесное и земное, Вечное и временное, Творца и творение, Бога и человека. Он преодолел ту пропасть, которая на заре истории отделила первых людей от их Создателя. Через нарушение данной им заповеди, через их непослушание Творцу в мире стали господствовать грех и смерть. Когда же, по слову апостола Павла, пришла полнота времени, Бог ради нашего спасения послал Своего Единородного Сына, чтобы нам получить усыновление (Гал. 4:4-5).
Христос, как непорочный и чистый Агнец Божий, берет на Себя грех мира (1 Пет. 1:19; Ин. 1:29). Являя послушание Небесному Отцу даже до смерти, и смерти крестной (Флп. 2:8), Он приводит человечество к его Создателю, примиряет его с Ним. Будучи Сыном Божиим по природе, Он соделывает нас сынами Божиими по благодати. Господь открывает нам путь нравственного преображения и духовного восхождения к вечной и блаженной жизни с Богом в невечернем дни Царствия Его (Канон Святой Пасхи).
Освободив нас от рабства греху, сокрушив власть мироправителей тьмы века сего — духов злобы поднебесных (Еф. 6:12), Господь возносится на небо, где восседает в неприступной славе одесную Превечного Отца. Одновременно Он не оставляет нас здесь, на земле, и неотлучно находится со Своими учениками, которые вместе образуют Его Тело — Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Христос, Ее Глава, ведет этот корабль спасения сквозь бурные воды житейского моря в тихую небесную гавань, где будет Бог все во всем (1 Кор. 15:28).
Составляя Святую Церковь, мы, христиане, являемся продолжателями Его славной миссии в мире. Как многое множество бывших прежде нас братьев и сестер по вере — апостолов, жен-мироносиц, мучеников, святителей, преподобных и праведных, мы призваны провозглашать имя Господа, возвещать в народах дела Его (1 Пар. 16:8). Мы призваны проповедовать о Сыне Божием и Сыне Человеческом, Который по неизреченной любви к нам пролил за нас на Кресте Свою пречистую Кровь. Мы призваны и словами, и делами, всей своей жизнью свидетельствовать людям о Том, Кто был изъязвлен и мучим за беззакония наши (Ис. 53:5) и воскрес для оправдания нашего (Рим. 4:25).
Дорогие братья и сестры! Хотел бы вновь и вновь от всего сердца поздравить вас со светлым праздником праздников и торжеством из торжеств — с Пасхой Божией спасительной (Канон Святой Пасхи). Как наставляет нас святой апостол Иоанн, будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, Который возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга (1 Ин. 4:7-11). Пусть эти дивные слова неизменно будут для нас руководством на всех путях жизни, пусть они вдохновляют нас на совершение добрых дел, на служение нашим ближним и дальним. Аминь.
Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь, ибо
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Пасха Христова, 2019 год
Еще статьи...
