2 / 15 февраля 2021 года. Сретение Господне
15 февраля – один из 12 главных (двунадесятых) праздников Православной Церкви – Сретение Господне. В этот день – сороковой день по Рождестве Христовом – Пресвятая Богородица, следуя ветхозаветному закону, принесла Младенца Иисуса в иерусалимский храм, чтобы посвятить Его Богу.
В храме Младенец Иисус был встречен праведным старцем Симеоном – одним из образованнейших людей своего времени. По преданию, он был одним из семидесяти переводчиков Пятикнижия с еврейского на греческий язык. Когда праведный Симеон переводил книгу пророка Исаии, он дошел до слов: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» – и усомнился: разве дева может родить? Он хотел уже вставить вместо слова «Дева» слово «жена», как вдруг ему явился ангел и, удержав за руку, сказал, что Симеон не умрет, пока не увидит исполнения пророчества.
Богоприимец Симеон взял Богомладенца на руки, и, благословив Его, пророчествовал о Спасителе: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей: свет во откровение языком, и славу людей Твоих Израиля».
Этими словами Симеон с радостью говорит: «Теперь Ты, Владыко, отпускаешь меня, раба Твоего (из этой жизни в другую), по слову Твоему (согласно Твоему обещанию), с миром (спокойно), потому что глаза мои увидели то спасение, которое Ты приготовил для всех людей».
Пресвятой Деве праведный Симеон предсказал будущее о Христе и Ее страданиях у Креста Сына: «Се лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2:35).
Тут же, в храме, была благочестивая вдова Анна пророчица, восьмидесяти четырех лет, служившая Богу постом и молитвою день и ночь. И она узнала Спасителя и славила Господа, и говорила о Нем всем в Иерусалиме.
22 января 2021 года. Архиерейское богослужение
В один из дней попразднства Богоявления Церковь чествует святителя Филиппа, митрополита Московского и всея России чудотворца. До своего поставления на кафедру он был игуменом Соловецкого монастыря и только по уговорам и настоянию царя согласился возложить на себя бремя предстоятеля Русской Церкви. В день его памяти, 22 января, в рязанской Спасской обители митрополит Рязанский и Михайловский Марк возглавил Божественную литургию.
Иоанн Грозный, настаивая на возведении бывшего Соловецкого игумена на кафедру московских святителей, имел вполне конкретные цели. Правитель хотел найти в его лице помощника, духовника и советника, который поддерживал бы и одобрял все царские приказы и дела. Но святитель заступался за людей, страдавших от произвола царя и опричников, и не побоялся обличить государя. За это он был сослан в монастырь и позже принял мученическую кончину от рук Малюты Скуратова.
Даже будучи предстоятелем всей Русской Церкви, святитель Филипп оставался смиренным и скромным подвижником, снискавшим любовь народа. Он продолжает молиться о людях уже в сонме небесных заступников, а его образ, полный любви, кротости и одновременно твердости при защите невинных, обогатил сокровищницу русской духовности.
О жизни и подвиге святителя говорил в наставлении после богослужения митрополит Марк.
Читать подробнее и смотреть фотографии на сайте Рязанской епархии
6 / 19 января. Крещение Господне (Богоявление)
Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа – один из важнейших христианских праздников. В этот день мы вспоминаем евангельское событие — крещение Иисуса Христа в реке Иордан. Крестил Спасителя пророк Иоанн Предтеча, которого также называют Креститель.
Второе название, Богоявление, дано празднику в память о чуде, которое произошло во время крещения. На Христа с небес сошел Дух Святой в облике голубя и глас с неба назвал его Сыном. Евангелист Лука пишет об этом: Отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! (Мф. 3:14-17). Так была явлена в видимых и доступных для человека образах Святая Троица: голос – Бог Отец, голубь – Бог Дух Святой, Иисус Христос – Бог Сын. И было засвидетельствованно, что Иисус – не только Сын Человеческий, но и Сын Божий. Людям явился Бог.
Крещение Господне — двунадесятый праздник. Двунадесятыми называются праздники, которые догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и делятся на Господские (посвященные Господу Иисусу Христу) и Богородичные (посвященные Божией Матери). Богоявление — Господский праздник.
Рождественское послание митрополита Рязанского и Михайловского Марка. 2021 год
Дорогие братья и сестры!
Поздравляю всех вас с праздником Рождества Христова!
Все мы любим праздники. В сердце каждого из нас отведено свое место для праздников: праздников государственных, личных, церковных.
Для многих из нас праздник – это возможность отдохнуть от современного ритма жизни, отвлечься от утомительной работы, побыть рядом со своими близкими, пообщаться с друзьями и родными. При этом в жизни христианина первое место занимают, конечно, праздники церковные.
Минувший год для всех нас был непростым. Мы, как никогда, нуждались в помощи наших близких. И не только в их помощи. Как всегда происходит в трудных обстоятельствах, мы чаще, чем обычно, обращались за помощью к Богу. К Тому, кто имеет реальную власть над жизнью и смертью!
В эти дни мы отмечаем праздник пришествия в мир его Спасителя! Сын Божий пришел на землю, чтобы восстановить то, что разрушил своим непослушанием первый человек. И, конечно, речь идет не только об избавлении от болезней и страданий.
Сегодня мы все - наш город, весь наш народ, весь мир - как и 2000 лет назад, нуждаемся в обновлении жизни! И Бог открыт, чтобы помочь нам!
Вопрос в том, готовы ли мы принять Его в свое сердце. Готовы ли мы открыть Ему свою душу, обратиться к Нему и обрести Его помощь.
Отмечая праздник Рождества Христова, будем размышлять, дорогие братья и сестры, о цели пришествия в мир Спасителя! Откроем свои сердца для Богомладенца Христа! Ухватимся за протянутую нам руку помощи. Обновим наши сердца, чтобы обновилась жизнь мира!
С праздником Рождества Христова!
Митрополит Рязанский и Михайловский Марк
25 декабря / 7 января Рождество Христово
Господь Иисус Христос, Спаситель мира, родился от Пресвятой Девы Марии в царствование императора Октавиана Августа в городе Вифлееме. Август повелел сделать всенародную перепись во всей своей империи, к которой относилась тогда и Палестина. У евреев был обычай вести народные переписи по коленам, племенам и родам; всякое колено и род имели свои определенные города и праотеческие места, потому Преблагословенная Дева и праведный Иосиф, как происходившие от рода Давидова, должны были идти в Вифлеем (город Давида), чтобы внести и свои имена в список подданных кесаря.
В Вифлееме они не нашли ни одного свободного места в городских гостиницах. В известняковой пещере, предназначенной для стойла, среди сена и соломы, разбросанных для корма и подстилки скоту, среди чужих людей, в обстановке, лишенной не только земного величия, но даже обыкновенного удобства, родился Богочеловек, Спаситель мира.
Первым о рождении Спасителя в пещере упоминал живший во II веке святой Иустин Мученик, а во времена Оригена уже показывали пещеру, в которой родился Спаситель. После прекращения гонений на христиан, императором Константином Великим над этой пещерой был сооружен храм, о котором писал древний историк Евсевий.
Эта пещера, как считают многие авторы, находилась в горе, которая стала соотноситься с самой Богородицей, а пещера – с ее чревом, вместилищем Невместимого Бога. По другому толкованию, пещера понимается как темное место, означающее собою падший мир, в котором воссияло Солнце правды – Иисус Христос.
Безболезненно родившая Богомладенца Пресвятая Дева Сама, без посторонней помощи, «повит Его и положи в яслех» (Лк. 2: 7). Но среди полночной тишины, когда все человечество объято было глубочайшим греховным сном, весть о Рождестве Спасителя мира услышали пастухи, бывшие на ночной страже у своего стада. Им предстал ангел Господень и сказал: «Не бойтеся, се бо благовествую вам радость велию, яже будет всем людем. Яко родися вам днесь Спаситель, иже есть Христос Господь, во граде Давидове» (Лк. 2: 10–11), и смиренные пастыри первыми удостоились поклониться ради спасения людей Снисшедшему до «рабия зрака». Кроме ангельского благовестия вифлеемским пастырям, Рождество Христово чудесною звездою возвещено было волхвам-звездословцам: по объяснению святых отцов, звезда, среди прочего, являлась воплощением ангельской силы[1]. В лице восточных мудрецов весь языческий мир, незримо для него самого, преклонил свои колена пред истинным Спасителем мира, Богочеловеком. Войдя в храмину, где был Младенец, волхвы «падше поклонишася Ему, и отверзше сокровища своя, принесоша Ему дары: злато, и Ливан, и смирну» (Мф. 2: 11).
9 / 22 декабря 2020 года. Иконы Божией Матери «Нечаянная Радость»
22 декабря в Церкви установлено празднование в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость». Об истории этого образа, списке, пребывающем в Спасо-Преображенском монастыре Рязани, его истории и почитании, рассказывается в сюжете Рязанской епархиальной телестудии «Логосъ». Съемочная группа побывала на Божественной литургии, которая совершалась в день празднования в рязанской обители.
6 / 19 декабря 2020 года. Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца
19 декабря (6 декабря по ст.ст.) Русская Православная Церковь совершает память святителя Николая архиепископа Мир Ликийских Чудотворца. Святитель Николай считается одним из самых почитаемых святых в православном мире. Святитель Николай, живший в III-IV веках, прославился как великий угодник Божий, поэтому в народе его обычно называют Николаем Угодником.
Святитель Николай считается «всех предстателем и заступником, всех скорбных утешителем, всех сущих в бедах прибежищем, благочестия столпом, верных поборником». Христиане верят, что и сегодня он совершает множество чудес в помощь молящимся ему людям.
Совершая паломничество в Иерусалим, Николай Чудотворец по просьбе отчаявшихся путников молитвой успокоил разбушевавшееся море. Удержав меч палача, святой Николай спас от смерти трех мужей, невинно осужденных корыстолюбивым градоначальником. Обращались к нему не только верующие, но и язычники, и святитель отзывался своей неизменной чудной помощью всем, искавшим ее. У спасаемых им от телесных бед он возбуждал раскаяние в грехах и желание исправить свою жизнь.
За свою земную жизнь он совершил такое множество добрых дел во славу Божию, что их не перечислить, но среди них есть одно, которое относится к числу добродетелей и к тому, что служило основанием их совершения, что двигало святителя на подвиг, — его вера, удивительная, сильная, ревностная. Святитель Николай скончался в середине IV века в глубокой старости. По церковному преданию, мощи святого сохранились нетленными и источали чудесное миро, от которого исцелилось множество людей.
При монастыре продолжают работу курсы церковных звонарей
Съемочная группа Рязанской епархиальной телестудии «Логосъ» подготовила репортаж о работе курсов церковных звонарей при Спасо-Преображенском мужском монастыре города Рязани.
О времени совершения чина Погребения Божией Матери
В этом году по благословению митрополита Рязанского и Михайловского Марка в храмах Рязанской епархии время совершения чина Погребения Божией Матери изменится по сравнению с прошлыми годами. Чин состоится за вечерним богослужением 26 августа, будучи приведенным в соответствие с древней традицией его совершения. Что это за традиция и почему она является более правильной, рассказывает митрополит Рязанский и Михайловский Марк.
Дорогие братья и сестры!
Приближается праздник Успения Пресвятой Богородицы. В нашей Церкви есть благочестивый обычай совершать чин Погребения Божией Матери, но при совершении этого чина отсутствует однообразие. Кто-то совершает Погребение в сам день праздника, кто-то на второй, а кто-то и на третий день.
Праздник Успения часто называют Богородичной Пасхой, и поэтому в Иерусалиме, подобно погребению Спасителя, чин Погребения Божией Матери совершается накануне, утром 27 августа.
Как Погребение Спасителя предшествует Пасхе, так и Погребение Божией Матери предшествует празднику Успения, и это является логически правильным. Собственно, в Русскую Церковь этот чин пришёл из Иерусалима, только стоит он у нас не на своём месте.
Еще статьи...
- 20 августа 2020 года. Архиерейское богослужение
- 28 июля 2020 года. День памяти равноапостольного великого князя Владимира
- 21 июня 2020 года. Неделя 2-я по Пятидесятнице. Всех святых в земле Русской просиявших
- 1 / 14 июня 2020 года. Неделя 1-я по Пятидесятнице. Всех святых
- 1 / 14 мая 2020 года. Празднование в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость»
